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十里人间 第261节(1 / 2)

江鸽子用诡异的五官, 扭曲出一个奇异的表情, 他轻哼了一声,结果,效果就成倍增加,周围立刻一片嗤嗤,就连跟他最亲厚的连燕子都是眼睛左顾右盼,始终不敢与他眼神对视。

江鸽子无奈,只能鼓着腮帮子,长长呼出一口气,这下,连燕子也笑了。

当然,我们的国巫大人笑的还是十分矜持优雅的,并充分照顾到了我们沛梧亲王的面子。

看着周围人笑成一团,江鸽子也不介意,他只是不习惯伪装,脸上又痒痒的要命,就拿出随身的一个长柄小银镜,又取出一个小喷瓶,对着胡子左右嗤嗤,开始认真的整理起他的小胡须来,然~才没有梳了几下,他也开始笑了。

现场立刻一片哈哈声。

他被伪装成这幅艰难的样子,也是真没办法了,鸽子这张脸在全球都有着相当的名气,作为粉丝无数的一个大红人,他是没法出门的。

他信了俞东池的邪,等到伪装一上,整个人连同灵魂都崩塌了,什么帝国最漂亮的贵族,亲王里面的峻峰,那都是昨日小黄花,到季就飘零。

什么四条眉毛的陆小凤,什么洒脱又飘逸的侠客,那就纯属胡说八道,江鸽子觉着现在的自己裹个头巾就是阿凡提大叔,就差一件澡堂子浴袍了。

梳完胡须解了痒痒,江鸽子扭脸对罪魁祸首嘟囔了一句:“就胡说八道吧,还绅士呢,盖尔有绅士么?它压根就没有发育出绅士精神,这里只有君子,走了,走了!”

他十分干脆的离开,没半点的不情愿。

其实就连江鸽子自己都没发觉,在漫长的拯救与被拯救当中,他已经习惯了自己的责任,也习惯了这个世界。

现在的他很少去回忆地球,追忆的那些琐碎,而那个地球上的他,也似乎是离新生命越来越远了。

六月九号上午十点半,国际飞艇《夷陵号》一等舱,来了十多位带着皇家城堡车出行的中州纨绔青年,这些青年个个都来自九州小世家,他们有贵族身份,家有余粮,手有闲钱,还有大把的时间四处消遣。

其实每年到了这个月份,世界上总有那么一小撮人,会搭乘国际飞艇去至佛偈艾利或更远的国度,去参加国际狩猎节。

国际狩猎节起源于一千年前的西大陆某城邦。传说在某个时代,城邦里的青年男女为了证明自己成人,会以捕猎野兽,获得犬牙的方式来证明自己的能力。

虽然现代有了动物保护法,闲的起绿毛的傻子也不缺,有些有钱没事儿做的人,就打了个传承传统的幌子,臆造出了一套规则,整了个国际狩猎节。

国际艺术大赛,国际体育赛事,国际狩猎节,并称盖尔大陆三大盛事。

尤其是这种以弓弩狩猎的形式,进行一场长达六十天的捕杀野生动物的大赛,在国际上还是具有相当的名声的。

并且,这类游戏绝对是有钱阶级才玩的游戏,除了各国正式的等级团体,像是弓道会这样的组织,个人要想参加,首先得拿出每年高达几百贯的会费。

除了入门资质,选手还有购买设备的费用,就像钓鱼,会不会钓都得置办一套体面的装备,好鱼竿儿也总得有几根吧?

除了基础的各项支出,参加大赛还需要置办一辆起码的城堡车,还有大赛当中的物资消耗,光是每天每人需要的食水就是四斤左右,一场大赛是六十天是一吨半,甚至生活消耗用水,都得自带。

像是佛偈艾利那种与兽同饮,肉眼能见浑浊物的水,从现代都市来的那些参赛选手是根本不会取用的,哪怕只是洗澡水。

所以一支合格的参赛车队,需要生活城堡车最少一辆,需要四十吨水罐车最少两辆才能支撑起来。

并且在佛偈艾利举行的赛事,金钱消耗的最大部分就是折损在水资源上。

而为了保护动物,每年的举办大赛的地点自然也是不同的。

佛偈艾利是最长出现的地方,至于为什么选择佛偈艾利?

那是因为,佛偈艾利人压根不知道动物是需要保护,他们甚至不知道自己属于谁。

这就是一个没有国际地位,甚至是主权都没有的国家,即便只是个动物保护协会,他们都能随便做主,将大赛地点选择在一个国家单位。

并且狩猎大赛举办至今,也没有一个佛偈艾利人走出来,对他们发声说,你们这样是不对的,你们不可以招呼都不打的进入我们的国家,还随意猎杀我们的动物。

虽然他们也有像是三十六福格这样的人。可三十六先生出去演讲,他的稿子里却经常会出现这样的词汇:

我们的佛偈艾利,人民勤劳质朴,野生动物品种丰富,是国际动物保护协会特指的狩猎节主办地点之一……欢迎大家来佛偈艾利玩……

就这样,每年六月到八月,佛偈艾利的野生动物因为干旱,会进行一场从南到北的大迁移。

而到了这个时候,那些来自世界各地的参赛者就会沿着古河道,开着各种野营房车,尾随着北迁的动物,一起由南向北,一路杀戮。

而一场狩猎节下来,不管这些人进行了何种破坏,他们每到一块地方,只要放下足够的物资,像是盐糖还有粮食等物资,就能获得那些部落的巨大好感。

佛偈艾利人都喜欢狩猎节,除了稀缺的物资,还有狩猎者因畏惧原始区域的各种疾病,他们杀掉的动物就只取犬牙,其它部位是不食用的。

所以,那些猎物就随机的给了那些尾随着的佛偈艾利人……所以说,在生存这个前提下,一切所谓的思想意义都是不存在的。

地面缓慢震动,飞艇起飞,航程终于开始。

江鸽子站在公共悬窗后面,看着越来越小的中州城,竟生出一种,啊!我就要离开我的祖国了~这样的感觉。

而这种久违的感觉,他想他是喜欢的,就如魂魄找到了躯壳,人的灵魂终于扎下根部,开始吸取人性的养分,就彻底的健康痊愈起来。

他看了许久,一直看到身后传来一声清亮的呼唤:“先生!毛尖先生说那边妥当了,请您过去一下。”

江鸽子闻声回头,看到的是连燕子的第一批门徒,小巫千宝瑞。

如今巫系的门槛越来越模糊,而随着连燕子将他的方式编纂成方法,他的这一派除了送灵,就多了很多新的巫系能力。

比如说利用符咒做简单的禁区,利用符咒制敌,利用符咒施福,利用符咒在空气里提炼水资源……江鸽子觉着他们越来越像游戏里的法师了。

甚至过去操办形式十分夸张的大祭台活动,都被连燕子转成了一种新的灵活形式。

聪明人总会为了需要而不断更新世界。

他们这一派来去都简洁快速,需要开祭台的时候,就从身上取下巴掌大的一个小锦袋,那里面有微缩的,不足两厘米大小的大地母神雕像,微型案台案台,祭品等物摆在周遭,就能行巫师之事……咳,就像身上带了一套小孩子的过家家工具。

而他的这种方式,只流行于他的学生与追随者,并且外面也少有人知。

一切改革必要面对险阻,连燕子压根不想跟旧思想碰撞,他甚至不想去说服他们,进而影响改变他们……他清楚一个真理,就是更改思想何其艰难,他还没走到制定规则那天,就不会去自找麻烦。

他只是内部给自己人制定了新的流程,年轻人接受能力总是强悍的。

而这次潜入佛偈艾利调查魇人,连燕子就趁机派出自己的小学徒,跟江鸽子学习生存经验。

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