故而在他眼中的“公子哥”齐政，大概是被野生人参的传说迷昏了头。
不过嘉谷给出的报酬实在太丰厚了，即使他早已不再翻山越岭去找野山参了，也无法不动心。
就算是陪“公子哥”户外游吧！崔忠明如此安慰自己。
但是他对齐政带的这么大一支队伍哭笑不得，不就是找几株所谓的“野山参”吗？至于这么大的阵仗吗？只能说，有钱人的癖好他真的不懂。
……
传承多年的“放山”行业有着独特的行规。
采挖野山参很艰难，“放山”少则要几十天，多则几个月，采参人要带上大量的生活用具和挖参用具。
齐政就好奇地看着崔忠明随身带着的挖参用具，有索罗棍、小手斧、匕首、剪子、铲子、鹿骨针（或用其他兽骨制成）、棒槌锁数个等。
崔忠明见齐政感兴趣，就一一为他讲解索罗棍非常重要，它用硬木制成，用以拨草，寻找人参；棒槌锁是一根红线绳，两端各系铜大两枚，而且铜大钱忌用“道光”和“光绪”字样的，因忌讳人参会消失……
齐政“……”
“现在，随着野山参的濒临灭绝以及人工种参技术的发展，古老的采参习俗已经渐行渐远，即将成为历史喽！”崔忠明神情带着说不出寂寞。
“但其实这样也好，最起码，给野山参一条生路吧！老天给我们创造了这种‘能治百病的草’，我们有什么理由要使它濒危呢？”采挖了野山参几十年的崔忠明在这一刻仿佛变成了哲人。
齐政残忍地打断他的展望“只要有巨大利益，即使可能性很渺茫，人们从来都不会放弃寻找野山参。天地之大，可谓无处是野山参的栖息之所。”
崔忠明一噎，没好气地瞪了齐政一眼。
“我跟你说，人参是一种对水质、土壤要求很高的植物，1万粒种子在15年后只能存活100颗左右。”
“野山参的生长特别慢，如果遇到林地土薄肥少，根的重量积累就更慢了，增加一个复叶需要几年甚至几十年的时间。”
“所以你说发现的是‘六品叶’野山参，如果是真的，那就太难得了。我也只在年轻的时候，才有幸采挖过一株百年野山参……”
齐政听出了崔忠明浓浓的不信任，笑而不语。
他事先并没有给崔忠明看拍到的照片，怕人多话杂，闹得沸沸扬扬。
现在进山了，直接到目的地看就好了，多说无益。
齐政只希望崔忠明的神经到时能够绷得住。
说起自己的战绩，崔忠明兴致勃勃，“下山后你们到我家做客，我请你们喝上一两杯人参酒。虽然不是野山参，但也是挑选了优质老参泡了数年，细细品味一下，在酒的辛辣中，有一点淡淡的甜味和轻微的苦味，那就是人参的味道。”
齐政随口应下了他的邀请。
在东北很多人家里，都能看到一个大大的玻璃器皿，里面盛着当地的土制烧酒，中间浸泡着一根或数根白白胖胖的人参。
这是很多东北人必备的滋补品，也是东北老乡特有家居摆设。
在这里，人参不仅仅是一种滋补品，更多的是附加了一种浓浓的精神上的滋养。
长途跋涉就在这样的交谈中度过，直至来到齐政布置的“藏参”之地。
听齐政说到了之后，张泽宏只觉疲惫一扫而空，两眼放光地打量着四周。
“参把头”崔忠明也一脸肃穆，甭管齐政找到的是不是野山参，真正的“放山”人，对于大自然，都要拿出起码的尊重。
一行人在齐政的带领下披荆斩棘，直达“藏参”的凹槽之地。
蓦然看到眼前的景象，崔忠明震惊得嘴巴都合拢不上了……
第179章 从深山到参园
“卧槽”都不足以形容老“参把头”崔忠明的心情。
看着眼前这个凹槽之地，分布着一大片长有像人的巴掌般平展的复叶的植株，随林间的清风微微摆动，朴素得几乎和周边的绿色融在了一起。
但是崔忠明绝对没有看错，这就是人参！
老天爷！什么时候野生人参都扎堆出现了？
眼前的这一幕彻底地打破了崔忠明几十年的“放山”认知。
队伍里的其他“放山”人也无不一脸怀疑人生的表情。
但反应过来后，崔忠明小心翼翼地转了一圈，无论是从周边的环境，还是人参的长势，都确定了这是野生人参无疑。
他激动得发抖，“奇迹啊，这是山神的馈赠啊！”
“快，马上准备祭山神仪式！”崔忠明手舞足蹈，催促着其他“放山”人赶紧行动起来。
众人轰然应下。
崔忠明向齐政介绍，“放山”人在正式挖参前，必须祭奠山神。“参把头”崔忠明拿出事先准备的猪头和白酒当作供品，准备起祭山神的仪式。
据说这种祭山神仪式从古沿袭至今，任何一个“放山”队伍都会非常认真地对待，不敢有半点疏忽，惟恐得罪山神。
齐政和张泽宏以及队伍里嘉谷的员工们帮不上忙，只能在一旁好奇地看着。
接下来的仪式很有趣，只见“参把头”崔忠明大声问“什么货？”
其他“放山”人则预估参龄，按照行话据实回报比如长出一枚复叶，就说“三花子”；长有两枚掌状复叶的，就说“二甲子”；长有3枚掌状复叶，就称“灯台子”……长有5个掌状复叶的，就叫“五品叶”。
等喊到“六品叶”的时候，声音都颤抖了——这是在百年以上参龄，极为罕见，“放山”人习称“一片”，寓意见此元老，整片山坡会有无数子子孙孙，犹如族群。
关键是，这里的“元老”还真的不少……