原初之水。
索兰契亚神话中世界的起源，被规则认定的创世神，是一团没有意识的混沌的水。
洛荼斯忽然如释重负。
她之前设想的路线是正确的，尽管在细节上有一些小的出入。
在真正用时间之力和【时空】的铜镜跨越星河，来到这个久远的时间之前，洛荼斯以为，她会利用镜子再次穿越，来到创世神话在人们口中流传之初，让原初之水拥有名字还是自己的名字。
毕竟湖底神殿清楚地昭示了这一点，虽然不知道原初之水和后世河流女神同名会不会带来什么错乱，但洛荼斯已经管不了这么多了。
索兰契亚需要创世神。
能在封印消解后，与珀尔路瑟相抗衡的存在。
为了这个，提前布局是必要的。
不仅要添上神名，还得想办法破解创世神原则上不能出现在真实世界这一关，就像珀尔路瑟曾经所做的那样，以代价最小的方式。
洛荼斯原本已经做好了准备，可没想到，她循着黑石与对应时间的气机感应，竟然会来到久远年代的神话世界。
真实的历史上，世界最初当然不可能是一团混沌中的水，但虚无的神话空间里的确如此。
这里是处于神话概念中的过去。
那么，改变神话世界中的历史，是否能解除未来的困境？
对着混沌的世界，洛荼斯眸光渐亮。
总得试试才知道。
于是，河流女神将自己投入了世界原初。
身躯入水的那一刻，如同化为无量数的光点，也是化为原初之水本身，祂即是原初，原初即是祂。
洛荼斯心下一定。
对了，就是这样。
那么接下来要做的是
创世。或者说，概念性的创世。
面对着空荡荡混沌世界的洛荼斯：
感觉会是个很大的工程呢。
作者有话要说：
时间线好像写得有点乱？
简单捋一下：
生活在现代世界的洛荼斯是起始。
她穿越到有神灵存在的平行时空古代，即索兰契亚建立之前，和当时的城主版艾琉伊尔合作传开河流女神的神话，然后因艾琉伊尔的死而力量暴动，力竭而亡。
死后，洛荼斯和艾琉伊尔在伊禄河中沉睡了千年，直到灵体痊愈，洛荼斯的灵魂进入卡迭拉神庙的神像等待苏醒，艾琉伊尔的灵魂回归王室血脉，作为王女出生。
接下来一系列事情之后，洛荼斯找到湖底神殿，觉醒了关于千年前的记忆，得到原初之水真名的线索，于是决定按照自己的提示，利用铜镜穿越回这个世界的过去，改变创世神话也就是目前进行到的阶段。
第197章 时空的环
从无到有地创造世界, 无疑是个浩大的工程。
这里不是现实，而是古老久远的神话空间，洛荼斯所需要的只是完成创世这一概念, 创造出一个符合神话特质、却还没有人类存在的世界，也就能满足晋升创世神层级的条件。
所幸, 她不用按照真实的地形地貌一比一复制索兰契亚的土地, 否则就太考验细节记忆了。
大致做好构想，洛荼斯开始实操。
作为河流的神祇, 水属之外的事物不该在河流女神的权能范围内，但与原初之水成为同一体之后，创世的权柄就自然而然过渡到她手中。
土地从庞大的原初之水中浮起，海水拱卫着它，地平线外浮起透明天幕, 如同半圆的琉璃屏障，将灰蒙的混沌隔绝在外。
这是古索兰人想象中的天地。
大地表面，山脉峰峦高高隆起, 沟壑深谷沉沉下陷，勾勒地貌最初的轮廓。
在一些原本就存在的凹痕之中，原初之水残留的清水成为溪河湖泊, 组成索兰契亚周密的水系。
直到此时为止, 世界的雏形还是黑暗的。
洛荼斯捞起两团水球, 合拢掌心，再摊开时, 两只散发光芒的圆轮静静躺在手心，一只煌熠夺目, 另一只皎洁柔和。
这是索兰人认知里的日轮和月轮。
按照神话, 在创世之初, 日月分别高悬于天空两边，固定不动，所以大地东面永远是白昼，西面永远是黑夜。
直到日月双子神诞生，驾驭光轮飞过天幕，一方沉入西边远海时，另一方就从东边的海上升起，才有了昼夜轮转。
洛荼斯松开手，任由日月光轮自行飞往天空两端，日轮照耀下的大地明亮宜人，月轮则为昏暗的那一半蒙上浅淡银辉。
星辰、云雾、风雨、矿脉、形状各异的岩石各式各样的自然事物出现在新生的世界中。
洛荼斯赋予温度定义，于是阳光变得温暖，草木破土而出舒展枝叶，月光笼罩封冻的荒原，高山峰顶凝结冰雪。
这里有覆盖地表的绿植，但是尚未诞生动物，也没有人。
根据索兰神话，人与动物的血肉骨骼和精神都是神祇造就，也就是说造人的活儿和创世没什么关系，洛荼斯也不用考虑这些。
框架已然完成，接下来则要添加各种细节，让这片地域更加丰盈真实。
洛荼斯一个神就包揽了构思设计施工装修的全过程，等她忙完天地之间的补充工作，已经不知道过去了多久。
最后是建立神域
天空之上显现出永恒光明的浮岛，中心石台上缓缓刻印繁复的符纹，一座座恢弘神殿林立，即为未来的诸神之国。
本该位于浮岛附近的冥世和世界初始无关，那是有了人类之后才出现的，也不必洛荼斯来造。
不过，除此之外，还有一项必须完成的工程。
洛荼斯脱离原初之水庞大的本体，穿过天幕，来到初生的世界内部，在嘉达尔湖畔站定。
她需要留给过去同时也是未来的自己一个提示。
回想湖底神殿巍峨的石柱，洛荼斯向前迈步。