第82章、文物收集（上）
其实，这些天，肖教授他们就一直在村里。他们的文物收集活动早就已经开始了。
从上次，肖教授叫南飞带他到村里作文物调查以后，肖教授他们就上报了博物筹建报告。
现在，他们上报的大运河博物馆的筹建申请已经批下来了，但在文物库存量方面，还是有些欠缺和单一，不仅仅就凭现场所挖掘出来的那些个文物就能支撑起一个博物馆的。所以，还是要在结合本地的具体实际和当地的历史文化的基础上，才能让博物馆更加丰富起来。
博物馆，只是当地文物及文化的一个缩影，更多的是引导当地的民族村寨形成一种自然的文物保护意识和全民全域旅游意识，才能达到以文物带动当地旅游、带动当地经济发展作更好的补充。
所以，肖教授他们也是借筹建博物馆的这个时机，入村进行全民动员以及提高村民的文物保护意识。当然，对于一些特别的价值、有意义的文物，也可以收购到博物馆里来，进行保护、馆藏和对外展示。
肖教授来到村里后，对那些不能移动的古石碑（比如村口的那座古石碑）、古建筑（比如古房子）、古墙埂等，也许它们本身就隐藏着一个古老故事，只是人们早已习以为常、司空见惯了，不觉得有什么价值而已。
比如村口的那一座石碑，平常，大家也只知道那是过去留下来的一块石碑，上面写有一些文字，有些能看得清楚，有些已经看不清楚了。可经过肖教授跟大家一说，那上面是一个本村参与古代大运河建设的一个记录碑时，也激起了村民极大的兴趣。
还有，他们房屋上的那些老式窗花，以前也没有人注意到，只是觉得有点好看而已，但是，经肖教授一说，什么镂空雕刻呀，什么喜上眉梢、五子登科呀；又是什么年代的建筑，到现在有几十年甚至几百年历史呀，村民们才知道，原来自己身边的吃住用具等的，都是那么值钱的‘文物’。也才真正看出它们的价值来。
肖教授又对他们说了，以后要如何保护这些不动产文物的，虽然不能直接地把它们变成可以用的钱。但是，保护好了，能够成为本地旅游的一部分，成为吸引游客、让旅客觉得更有研究价值的文化内涵的东西，从而吸引更多的游客来本地旅游，那就是这些文物的价值。所以，这些，也是一个民族村寨很重要的组成部分。
这是肖教授说的，有关文物保护的一部分，还有的就是，肖教授还是希望能从村里收集到一些可以充实到博物馆来的文物，等肖教授把他的想法告诉大家后，一开始，大家还不知道肖教授到底要的是什么，都说我们一个山沟沟里的穷山村，哪有您老教授想要的那些值钱的东西。肖教授轻轻一笑，说：
“哈哈，你们把文物想像得太神秘了，好！我就带着大家先走一两家吧，拿出一些东西来你们看看，就知道文物是怎么一回事了。”说着，肖教授就带着大家走进了一户村民家，左看看，右看看，说：
“你们看，你家堂屋里这个神龛，就是一个非常值钱的文物。”
大家在肖教授的引导下，才注意到那个神龛，平常也只是觉得这家的神龛与其他人家的神龛有些不同，比其他家的神龛要‘老’了许多，又多了一些雕花而已。
肖教授就指着神龛问那家主人：
“你家这神龛，应该有几百年了吧？”
那家人一个六十多岁的老人就说：
“我也不知道，我是出生在这个家里的，从我记事起，好像这个神龛就是在这里的。以前也曾经问过我家的爷爷，他也不知道是什么时候开始有这个东西的，他也就和我现在说的一样，也是他出生的时候这个东西就在这里的。”
“哈哈”肖教授听了，也就笑着说：“你今年六十多，从你爷爷小时候起，这个神龛就在这里，那至少就是一百多年了。”
大家默默地点头。
肖教授接着说：
“其实，我们也可以从这上面的一些工艺上可以看出，你们看，这个就是刚才我跟你们说的镂空雕刻，它不仅出现在木质房屋的雕刻上，当然也会出现在室内的一些物件上，比如像这个神龛，又比如老式的床上等，这种立体式的雕花，现在是没有人会了的，至少在我国清乾隆年间以后，在民间，没有发现有这种木工工艺的存在。所以，这种技艺，应该在清乾隆年间以前------
“还有，你们看这些人物画像的画法，这是我国以前古代版画雕刻的一种技法，即先用木匠所用的竹笔画好，再用木工的凿子等工具慢慢一笔一画刻出来的。而不是现在的拓画或者毛笔画和铅笔画------
“还有，这圆形的马蹄式的桌腿，也是用古代轱辘式的转车才能做成的，现在也没有人能够做了。”
说了这些，肖教授脸上显现出一种深深的遗憾。
然后，肖教授又用手拍拍神龛对这家主人说：
“主人家，如果我要买你这个神龛走，你要多少钱？”
这家主人也笑笑说：
“肖教授，神龛哪能卖呀，给多少钱我也不能卖了神龛呀，如果我把祖宗神龛都卖了，我到了那边，祖宗也不会原谅我的。”
“呵呵，我知道，谁家的神龛都是不能卖的，我只是比方，比方我要买的话，你说，大概要多少钱？”
这家主人想了想，既然教授这么说，那我这个神龛肯定是很值钱的了，所以，他也就大着胆子的往高了喊，但到底要高多少呢，他想了好久，才终于喊声出了个他认为是天文数字的数字：